龙虎国际官方网站 -张志敏:物质极大丰富的马蓉和贺建奎被刷屏让我们看到什么?

作者:张志敏 发布时间:2018-12-04 19:40:11 来源:民族龙虎国际官方网站 字体:   |    |  

  这是12月2号我在我群里就《物质和精神》这个专题讨论时的发言记录。

  现在我们就物质和精神这个话题展开讨论。

  11月26号我在群里安排今天的专题《物质和精神》,结果今天有一个全网刷屏的新闻出来:王宝强的前妻马蓉到王宝强家兴师问罪并反咬一口。

  这就让我们看到了这个特别物质的女人在精神方面太匮乏了,马蓉在物质上已经极大的丰富了,但她在精神方面却已经变成一个巨婴了,所以我们得好好的来讨论讨论这个物质和精神的话题。有着这个全网刷屏的热点来助兴,希望大家能踊跃参与今晚的话题。这个群不少的话题讨论都存在着这样的碰巧。

  最近的一些超级热点,其实也都和物质精神有关系。

  贺建奎的转基因人事件让我们看到,这种人其实和马蓉没有多大的区别。他们在物质层面确实已经极大的丰富了,但是,他们的精神境界却是非常非常的落后。

  贺竟然不顾全人类的共同利益,一意孤行搞转基因人。马实际上也是挑战我们整个社会的道德底线,所以我们在新闻的评论后面看到几乎是骂声一片,跟贴很热。

  这些事情让我们看到了问题的严重性,它让我们认识到,我们必须把物质和精神的关系理顺、理通。

  经过这几十年的发展,我们在物质层面确实是比从前高了许多档次了,但很奇怪的是,我们在物质层面上去以后,我们的精神反而在不断的下降。

  其实在王宝强当年离婚的时候,我就写了一篇《我们究竟是选择成魔还是成佛?》的文章,这篇文章后来得到了很大的反响,我们理顺了这个关系(选择成魔还是成佛),实际上,也就理顺了物质和精神的关系了。

  宝宝离婚案当中的马某人,她掌握着亿万资产以及拥有这个家庭的绝对的话语权,宝宝对她是百依百顺、给足了她面子。但是她依然当这一切是应该的、是天经地义的,因此也就演绎出担米养仇的故事出来。

  她去红杏出墙不说,还挂在了微博上面让全世界的人都看到了。在网络上,她也露出了她去谋财害命的蛛丝马迹了。宝宝离婚事件一出,她就成为世界焦点,全球的网友都知道了她的无耻。但是她却不当这是错的,竟然敢和亿万的网友对着干,此事掀起来如此的狂浪、极其厉害的杀人的舆论,可她依然当成是我能玩弄了亿万网友那是我的能耐,心理素质好的很。

  这次她到王宝强家搞了这么一出,其实反映的也是她在思想、精神、认知方面的错乱。

  物质极大丰富,人的思想反而出这么大的问题,这是一个非常可怕的问题。

  烂极了才会让人性变得如此的恶魔性。我们再看看那些上层社会的公知,他们竟然要让中国亡国、亡种,这也是人性变成恶魔性以后的样子。2016年南海仲裁以后,这些人被人扒出:他们才是真正的为虎作怅者,可他们竟然能量大到大家拿他们没有办法,他们和当年戈尔巴乔夫手上的那些高层没区别。

  他们在物质层面是极大丰富了,可却表现出这样的巨婴,这不能不让我们认真的反思物质和精神层面的关系。

  相反,我们看到毛主席时代,那时候大家在物质层面上还是匮乏的,尤其是在井冈山、抗日、抗美援朝期,那时,凡物质的人都难以承受,但那时大家却精神饱满。

  这样一个强烈的对比让我们对精神和物质的关系要去深入思考。

  网友郑说:

  @张志敏: 精神和物质,这是一个哲学范畴,近似于阴和阳的关系,它们之间有时候是生克关系,有时候是依存关系。

  我说“@郑 是的,这是一个非常哲学的话题、也是一个非常现实的话题、也是一个争议比较大的话题。从古至今,人类为它争吵了几千年。

  对物质和精神的定位是唯物主义和唯心主义的区别。物质和精神谁是第一性?这是区别唯物主义和唯心主义的根本的。

  我们刚才谈到了马蓉和贺建奎这帮人,他们物质至上,但他们并不一定就是唯物主义者,他们认为物质对他们是第一重要的,但是和我们刚才谈的物质为第一性是有很大区别的。因为,这些物质的人认为物质是他们享受的基础,而唯物主义认为物质和生产力是第一重要的、决定性因素。这是物质层面对于世界的影响,和物质对个人的享受是完全不同的两个概念。

  当然,由于存在着这么一些物质的人,所以现在的物质生产力非常非常发达,但依然没有被人更好的利用好,这是人精神层面的欠缺的结果。所以我们得好好的理顺物质和精神层面的关系。

  没有相应的物质和生产力的发展,没有相应的经济基础就难以有相应的上层建筑、精神。但现在,生产力和物质高度发达,可相关的好的思想、精神却没能跟上来。这就值得我们认真的思考了。

  实际上,物质和生产力的发达也是人相应思想、精神的一种结果,人所以不同于动物,就在于人在主观上高度的发达,能懂得自然规律利用规律,因此,生产力和物质就因此越来越发达。

  换句话说,高度发达的物质和生产力实际上也是人相应的思想结果,但是如果人太在意于这些物质和生产力,那么,实际上我们在思想上、方向上就偏了,就形成了唯生产力论了、成物质的奴隶了。

  对,我们的方向很重要,我们的价值观也很重要。

  前面所说的这两个极端的男女也是聪明人,但因为他们的价值观有问题、方向错了,因此,导致他们在物质和精神层面上没处理好。

  我们从这个角度来看,我们认为我们现在最主要的依然是对资本主义邪路说不。也只有这样,我们才能更好的协调好物质和精神的关系。

  否则,物质再丰富也无法满足人的贪欲。在资本主义社会里,大家以物质为本,不断的攀比,结果我们发现发展和我们所需要的方向不一致,我们成为金钱的奴隶、成为物质的奴隶。我们在精神上很不自由,大家都一样,没有人能例外。

  其实,我们在知识方面现在是越来越丰富了,我们对物质世界的掌握是从前无法比拟的,但是,虽然客观条件给予我们这样大的自由,但我们却极不自由。这是因为整个社会结构性的缺陷,大家走了一条资本主义道路,大家因此就各顾各自,这种不是一体化的发展就导致了大家在这个乱堆积起来的体系中越来越难过,越来越不自由。所以我们在处理物质和精神方面上,我们总是无法如意。

  相反,毛主席和他的战友们一开始就走革命化的道路,因此他们能通过精神反作用于物质并突破了中国的近代文明陷阱。

  毛主席的这一套精神反作用于物质,而后让物质极大丰富也让他成为世界上最顶级的经济学家。

  这实际上也是最值得我们去学习的,也是我一再强调我们要充分利用好生产力、物质层面带给我们的优势去发展的同时,要结合毛主席的这一套。

  这一套实际上也是有别于马克思的,也是毛主席的独创,是在实践层面一步步的探索过来的。

  毛主席在实践、理论、思想方面结合确实是人类第一人,因此,他两条腿走路走的比世界上的其他人都远。

  过去,我把毛主席的这一套说成是顶级绝学。当然,这一套后来后继乏人,所以也就成为现在这样,这也是历史的局限性结果,是物质、生产力层面没有能跟上,它们没有和主席的这一套同步的结果。

  毛主席在的时候,这还不是一个大矛盾,但是毛主席走了以后,这一切就完全变化了。

  是的,精神和物质需要同步发展。

  生产力、物质方面如没能极大的丰富,那共产主义也无法到来。

  但在物质层面非常丰富的时候,如人的思想、精神没同步,那问题也很可怕。人落后的思想、意识实际上是会极大的妨碍生产力和物质的发展的。

  只有两者同步发展才会更好的相互相承发展。

  如果解决了人的落后思想,那发展起来是非常惊人的,毛主席当年的革命实践,就已经告诉了我们这一点。

  毛主席最牛的地方就是能让大家落后的思想突然之间就飞跃,这也是我为什么一再强调我们要学习毛主席的根本原因所在。

  当然,由于短板效应的作用,那些处在权力关键岗位上的不少人最终反对毛主席搞新文化革命建设,因此,中国也因此变化成为现在这样了。

  我们反思这段历史,我们也不难看出物质和精神之间的关系。

  实际上,当年毛主席那时候依然卡在生产力和物质这一块短板上,如果那个时候有现在这样的物质、生产力的话,那短板效应就不会有作用了。

  巧妇难为无米之炊,当条件不够成熟的时候,就会让人感叹运去英雄不自由。物质和生产力方面对于人的思想、精神的作用是极其巨大的,经济基础决定上层建筑。

  我们人类要生存发展,就必须需要物质层面的利益,而利益的有限和通用导致了大家在利益层面上有利益矛盾。所以,这个世界就有了阶级斗争,就有了著名的三大差异等等,马克思从阶级角度看世界,他认为一切的历史都是阶级历史。这实际上也是因为利益矛盾让人类社会在生产力发达以后形成阶级社会了。马克思从这个角度来看这个世界,因此就生动的为我们解释了物质和精神关系。

  当然,除了阶级矛盾以外,人类社会还存在着人民内部矛盾和阶级内部矛盾。总之,这一切实际上就是利益矛盾下的派生矛盾。

  利益矛盾让这个世界的人互相争斗、算计、猜疑、防备等等,可见利益对于人性巨大的作用,这实际上也是物质和精神的具体的关系体现。

  所以我一再主张,我们需要有效的控制利益的特性。因为这样我们能让这个社会利益矛盾得到极大的缓解,我们就能更好的处理物质和精神之间的关系。

  后来我认识到,我们还要规范利益和利益分配发展模式,总之我们的目的就是让我们大家关系更加健康,社会更加健康发展。

  我认为对最根本的构造入手,我们就能更好的处理好物质和精神的关系。

  资本主义为什么一再的被我们批判,那是因为它太偏向于为资本利润服务了,而且它的发展是建立在私有制、自由经济、吐痰理论、资本主义法权主导发展的基础上的,因此我们人类就在物质和精神层面上,关系处理不好。

  相反的,我们中国传统的文化更多的着重于体系化发展,强调道法自然、天人合一,因此,中国文化在处理物质和精神关系方面更具有优势。

  文化太重要了,中华的文化向来具有先天的优势,它有许多一步到位的上层建筑,它在处理物质和精神层面上有独到之处。所以我们需要认真的学习,我一再的强调,我们要继承我们中华优秀文化,这和我一贯主张我们要学习毛主席是一样的。

  当我们奔走在西方的邪路上的时候,我们在物质和精神方面无法处理好。因此当科技越来越发达的时候,西方的学者就发现,文明走向它的对立面,人类陷入到进步的绝望境界当中了。

  这次的贺建奎转基因人问题就让我们清醒的看到人类面临着这种困境:任由这种狂人继续的发展这种科技,那么我们人类的基因池就会被极大的污染,要么就是后来的人在基因方面展开竞争攀比,自然人就完全的被淘汰出局了。

  类似的这种发展,今后可多了去了,这样的发展必然会让大家看到文明走向自己的对立面,进步让大家陷入到了绝望的境界了。

  其实在上个世纪70年代的时候,法国社会科学家阿隆就曾发现这样一个现象并把它归纳为是进步当中的绝望现象:科学技术经济的进步导致道 德的堕落、文化的脱化、导致各个国 家﹑各个阶级、各个民族、各个社会集团、阶层之间冲突的加剧。在美国工业文 明最发达,然而其神经衰弱者、精神变态者、罪犯、社会渣滓数量日益增加。可见 进步变成了自己的对立面。由此他得出无法补救、悲观的结论:进步中的绝望。

  这实际上就是资本主义世界给大家带来的悲惨结果,所以我们要翻天,扭转乾坤,只有这样我们才能改变这样一种发展局面。

  我们人类是趋利避害的,我们明明知道这样一种不归之路,我们怎么可能去陪它送葬呢?所以我们要团结起来,我们毫不掩饰,我们要对资本主义的革命。因为资本主义已经下坡了,我们不能跟着它跌下山崖。

  @行:谢谢肯定,我们必须从我们生活中的事说起,通过不断的解剖说理让大家更多明白,社会主义是发展的必然,让大家从现在起就积极行动起来。

  实际上,古人在物质和精神层面上的思考,不比我们现在差。王阳明的心学让后来的人明白了知行合一的重要性,佛祖的佛教实际上也是直击人的心灵,如果去除后来的修正主义,实际上我们还是能学到一些好东西的。

  对这些传统的学习能让我们了解更多的物质和精神的关系,把它们关系理顺好。

  @行:当我们每一个人都被正确的思想武装起来的时候,效果是非常惊人的。我们可以参看延安整风以后,被毛主席思想武装起来的队伍所取得的成绩。

  我们现在所以停顿不前,关键依然是我们在这方面做的还远远不够。也就是说我们还不是一个合格的毛主席学生、战士。

  我们对于物质层面,对于精神层面的思考,太停留在表面、感性这一层次了。

  为什么要不断的组织大家就一些比较深的话题进行讨论,那也是为了能让我们大家在这样的交流、互动中,水平得到提高。

  磨刀不误砍柴工,当我们手中有一把好刀、能把每一刀都砍好,那是非常非常惊人的。

  @行:所以我们需要提高大家的认识水平,所以我们在这里举办这样一种专题讨论,也是很有必要的。这里更多的着重于哲学方面,是因为哲学是指导我们思想、学习的。

  我们吃饭是为了活着,但是我们活着不是为了吃饭。

  我们明白了这一点,我们也就不难理解我们该怎样处理物质和精神的关系了。

  物质当然重要,但是成为一个物质的人就可怕了,人所以不同于动物,关键在于人有文化、有精神。对,我们必须让我们的道路健康起来。

  @海若 :你说的很对,物质和精神两者就是唯物辩证法关系,是对立统一的。

  当然,在不同的世界里,物质和精神的关系具体的发展会有很大的不同。我们看毛时代的中国和现今的资本主义社会,我们就可以看出这点。

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